هو الشیخ زین الدین ابن نور الدین علی بن أحمد بن محمد بن علی بن جمال الدین الطلوسی  ، العاملی  ، الشامی  ، الجبعی  ، المعروف بابن حجة  ، وقیل ابن الحاجة النحاریری  ، المشهور بالشهید الثانی  .عالم فاضل  ، جلیل القدر  ، عظیم المنزلة  ، ومن وجوه الطائفة  ، وکان تقیا  ، زاهدا  ، عابدا  ، مجتهدا  ، فقیها  ، محدثا  ، ثقة  ، اصولیا  ، أدیبا شاعراً  ، مشارکاً فی علوم التفسیر والرجال والنحو والصرف والمنطق واصول العقائد والهندسة والحساب وغیرها  .

ولد فی الثالث عشر من شوال 911 هـ  .

لتحصیل العلم قام برحلة الى دمشق ومصر والحجاز والعتبات المقدسة فی العراق وبیت المقدس والقسطنطینیة  .

تولى التدریس بالمدرسة النوریة فی بعلبک  ، وألف کتباً فی مختلف صنوف العلم والمعرفة مثل  : (روض الجنان)  ، و(الفوائد الملیة)  ، و(المقاصد العلیة)  ، و(مسالک الافهام)  ، و(الروضة البهیة)  ، و(تمهید القواعد الاصولیة)  ، و(منیة المرید)  ، و(البدایة فی علم الدرایة)  ، و(نتائج الأفکار)  ، و(مسکن الفؤاد)  ، و(کشف الریبة)  ، و(جواهر الکلمات)  ، و(الرجال والنسب)  ، و(البدایة فی سبیل الهدایة)  ، و(منار القاصدین)  ، و(الأربعون حدیث)  ، ومنظومة فی النحو  ، وغیرها من الرسائل والکتب والحواشی التی تربو على 77 کتاباً  .

استشهد فی شهر رجب فی خارج مدینة اسلامبول - فی ترکیة - سنة 966 هـ  ، وقیل سنة 965 هـ  ، ویقال فی سبب استشهاده هو ان جماعة من العامة قالوا لرستم باشا الوزیر الأعظم للسلطان سلیمان  ، وقیل سلیم العثمانی ان المترجم له یدعی الاجتهاد ویجتمع الیه الکثیر من علماء الشیعة ویقرؤون علیه کتب الامامیة لغرض اشاعة التشیع بین الناس  ، فأرسل رستم باشا فی طلبه وهو یومئذ بمکة  ، فألقوا القبض علیه وجاءوا به الى اسلامبول  ، فقتلوه فی خارجها وألقوا بجسده فی البحر  .

من شعره  :

صلاة وتسلیم على أشرف الورى***ومن فضله ینبو عن الحد والحصر

ومن قد رقى السبع الطباق بنعله***وعوضه الله البراق عن المهر

وخاطبه الله العلی یحبه***شفاها ولم یحصل لعبد ولا حر

یکل لسانی عنه فی النظم والنثر***مدائحه الغراء فی محکم الذکر

وله أیضاً  :

لقد جاء فی القرآن آیة حکمة***تدمر آیات الضلال ومن یجبرْ

وتخبر ان الاختیار بأیدنا***(فمن شاء فلیؤمن ومن شاء فلیکفر)

المراجع  :

أعیان الشیعة ج7 ص143 - ص158  . شهداء الفضیلة ص132 - ص144  . أمل الآمل ج1 ص85 - ص91  . لؤلؤة البحرین ص28 - ص36  . ریاض العلماء ج2 ص365 - ص386 وص395  . مصفى المقال ص183 وص184  . الأعلام ج3 ص64  . روضات الجنات ج3 ص352 - ص387  . نقد الرجال ص145  . تکملة أمل الآمل ص212 - ص217  . الجامع فی الرجال ج1 ص828 وص829  . جامع الرواة ج1 ص346  . سفینة البحار ج4 ص523 - ص528  . تنقیح المقال ج1 ص472 وص473  . منتهى المقال ج3 ص297 - ص299  . تأسیس الشیعة ص295  . معجم رجال الحدیث ج7 ص372 - ص377  . العندبیل ج1 ص314  . الکنى والألقاب ج2 ص344 - ص353  . معجم المؤلفین ج4 ص193 وص194  . قصص العلماء (فارسی) ص248 - ص263  . ریحانة الأدب (فارسی) ج3 ص280 - ص288  . الذریعة ج2 ص228 وص244 وج3 ص58 وج4 ص4 وص177 وص433 وص452 وج6 ص15 وص23 وص82 وص94 وص106 وج11 ص55 وص159 وص170 وص275 وص290 وج20 ص341 وج24 ص44 وص65 وص439 وص441 وغیرها  . وفیات العلماء (فارسی) ص61 - ص65  . فرهنگ معین (فارسی) ج5 ص945  . لغت نامه دهخدا (فارسی) ج31 ص132 وص133  . مشاهیر جهان (فارسی) ص254  . هدیة الأحباب (فارسی) ص167 وص168  . طبقات أعلام الشیعة ج4 (القرن العاشر) ص90 - ص92  . هدیة العارفین ج1 ص378 وص379  . کشف الحجب والأستار ص323 وص326 وص339 وص395 وص396 وص404 وص406 وص407 وص416 وص421 وص437 وص438 وص466 وص496 وص497 وص498 وص502 وص521 وص542 وص550 وص552 وص562 وص569  .بهجة الآمال ج4 ص254 - ص301  . بلغة المحدثین (آخر کتاب معراج أهل الکمال) ص363  .